El efecto de los elementos fundamentales y variables en nuestra experiencia arquitectónica

     La lectura Análisis de la Arquitectura, por Simon Unwin, define lo que son los elementos fundamentales de la arquitectura. Estos elementos son conceptos abstractos que al darles forma física adquieren variables que los convierten en arquitectura y definen qué tipo de espacio será la estructura. Una obra arquitectónica no nace simplemente del conocimiento sobre los elementos fundamentales y variables, si no que nace de saber emplear y utilizar cada elemento fundamental adecuadamente para que se complemente junto a los elementos variables de la arquitectura. 

    Los elementos fundamentales de la arquitectura son conceptos bastante abstractos. Los principales son un área delimitada, una plataforma, barrera, cubierta, aberturas, un camino y algunos otros. Por más simple que sea cada elemento, juntos pueden componer grandes y complejas obras de arquitectura, como el templo griego, compuesto de una plataforma, columnas, cubierta, aberturas y otros elementos. Los elementos variables vienen al concretizar la forma física de los elementos fundamentales. Estos elementos, a pesar de ser percibidos muy sutilmente, son los que le dan la imagen a la estructura. Entre los elementos variables más importantes se encuentra la luz, escala, el color, sonido y tiempo. Mientras se van tomando en cuenta estos elementos, más y más se desarrolla el proyecto y puede servir su función de manera más precisa. 

    Las personas asocian ciertos elementos variables con lugares específicos. Por ejemplo, uno asocia el cristal teñido con las Iglesias, ya que en muchas Iglesias hay imágenes decorativas en cristal teñido. De la misma manera que uno asocia un cuarto con luces bajas, temperatura baja y gran sonido con una sala de cine. Todos los espacios tienen algo que los caracteriza. En ocasiones, esa característica es un elemento variable que se emplea de cierta manera apropósito, como espacios de luz en escuelas y universidades, porque la luz ayuda a propulsar el pensamiento crítico y la creatividad. Aveces es involuntario, como el efecto del tiempo en una obra de arquitectura. Un ejemplo arquitectónico en el que se emplean los elementos variables de la arquitectura de manera impecable es en los Baños termales de Peter Zumthor. El arquitecto utiliza la luz natural y la controla para que los pasillos sean oscuros, entonces cada baño tiene un color diferente, rojo para el de agua caliente, azul para el de agua fría. Esto no es coincidencia, estos elementos que pueden parecer de poca importancia son los que hacen que cada lugar se sienta de cierta manera. ¿Serían los Baños Termales de Zumthor lo mismo si todos los baños tuviesen la misma iluminación o si en vez de una piscina bajo techo, ambas piscinas fuesen bajo techo? La contestación es no, porque estos elementos variables son los que crean el balance en la estructura. 

    La arquitectura, aunque parece ser solo diseñar una estructura con piso, techo, paredes y entrada, no es tan simple. Esta compuesta de pequeños elementos que convierten a un edificio en una experiencia, en algo que recuerdas por ciertos sonidos, colores o aromas. La arquitectura esta presente en nuestras vidas de una manera íntima, tenemos sitios en los que nos sentimos emocionalmente cómodos, de la misma manera que hay sitios donde no nos sentimos cómodos, espacios donde la creatividad florece y lugares donde la creatividad se inhibe, lo que hace la diferencia entre estos lugares son los elementos de arquitectura y la manera en que se emplean. 

La naturaleza artificial, la arquitectura de Peter Zumthor

     El arquitecto Peter Zumthor creó una obra maestra cuando diseñó Los Baños Termales de Piedra en Suiza. Zumthor define su manera de crear arquitectura y demuestra su manera de emplearlo en el proyecto. Los Baños Termales de Piedra son una estructura, que a pesar de ser diseñada y construida por el ser humano, aparenta ser de origen natural, e incluso, incluye en su experiencia un sentido de libertad natural para quien disfrute de los baños. 

    Zumthor dice que comienza a inventar arquitectura con una fuerte imagen, no solo con una idea. Esta idea no necesariamente es arquitectura al comenzar, de hecho el mismo arquitecto dice que se convierte en arquitectura a la hora de desarrollarlo y pasarlo de idea a proyecto y de esto a una estructura presente. Su manera de crear arquitectura es una forma de arquitectura que según él, se auto-define, pues comienza siento la visualización de un evento corporal o físico. En el caso de este proyecto, el arquitecto considera el evento de bañarse y piensa en la topografía y geografía del lugar, por lo que Zumthor dice que la idea que tuvo fue crear una bañera nacida de las montañas. 

    Al crear una bañera nacida de las montañas Zumthor está conectando a los que participen de la experiencia de las duchas con la naturaleza. Si pensamos en el simple acto de remover la ropa para bañarse, podemos verlo como una manera de volver a la naturalidad y según el arquitecto, cuando entras a las duchas estás entrando a un mundo de piel y piedra. La experiencia de bañarse se convierte en un ritual de relajamiento y purificación, tal como un bautizo en el Catolicismo. Además de dos piscinas principales, una al aire libre y una en el centro del edificio, hay diferentes duchas dentro de la estructura, donde se le ofrecen diferentes experiencias de agua a quien se bañe, esto se puede ver como diferentes ambientes de la naturaleza en donde uno pudiese bañarse. Hay una de agua caliente, otra de agua fría, otra con remolinos de agua, incluso hay una con pétalos; ofreciendo diferentes experiencias de agua. Las paredes de la estructura son de piedra que ha sido colocada en diferentes niveles, de tal manera que no están alineadas las piedras. Esto crea variedad visual, sin complicar la construcción. Estás paredes son de 15 metros y funcionan para crear un sentimiento de estar rodeados por barrancos, que aunque parezcan ser inalcanzables, se pueden sentir por medio del tacto. 

    Peter Zumthor hizo nacer un complejo de duchas desde el espacio montañoso que tuvo para trabajar. La estructura parece pertenecer a sus alrededores de la manera en que sale de la montaña y su techo de grama sirve como camuflaje para que no obstruya la vista de quién la ve desde arriba. Por medio de arreglos diferentes de las piedras que forman las paredes, recrea imperfección natural. Gracias a su ingenio y su conciencia sobre la naturaleza, Zumthor logró crear un espacio en el que se crea una naturaleza artificial ya que es creado por el hombre pero crea un sentimiento de lo natural. 

La relación entre espacio, espiritualidad y naturaleza en Baraka

     La película Baraka presenta varías tomas en las que se admiran diferentes tipos de espacios, los más que se presentan son espacios naturales, espirituales y urbanos. En la película se presenta una conexión entre las diferentes culturas por medio de espacios arquitectónicos religiosos y prácticas culturales de diferentes regiones del planeta. Además de esto, se presenta una conexión entre la cultura humana y su uso de la naturaleza. A pesar de que las culturas difieren, todas se conectan por medio de sus actividades religiosas, los lugares en donde llevan a cabo dichas prácticas y su utilización de la naturaleza. 

    La palabra "baraka" significa bendición, esta palabra va de la mano con la espiritualidad; en la religión una bendición es la protección y el favor de un dios. En la película, el tema de la religión es muy recurrente, se presentan miembros de diferentes religiones llevando a cabo actividades religiosas en diferentes espacios. A pesar de que no son las mismas prácticas y no son las mismas religiones, existe una conexión entre ellos como que utilizan textos sagrados, un ejemplo de esto son los judíos que oran en la pared y el hombre con "dreadlocks" sentado que lee de un libro grande. Llevan a cabo bailes ceremoniales, como los hombres con un sombrero brown que bailaban dando vueltas en un espacio abierto y las tribus indígenas que bailaban en la naturaleza. Otros se arrodillan ante su ser superior para alabarlo, como el monje católico y los musulmanes en la mesquita. Además de haber similitudes entre las prácticas, hay similitudes entre los espacios arquitectónicos en los que se llevan a cabo dichas prácticas. Muchos de los templos eran espacios inmensos muy adornados. Otros constaban de paredes que parecían ser sagradas, en las que las personas oraban. A pesar de que no llevaban a cabo las mismas prácticas, todos tenían espacios designados para las actividades espirituales, incluso los indígenas, como los hombres que están sentados frente a una estatua en un bosque, con un hombre que los dirigía en un coro. 

    La naturaleza tiene un rol muy importante en la película, en ciertas tomas se presentan animales como monos árticos y flamencos, en otras se presentan grandes arcos de piedra en desiertos. Otras tomas presentan como el humano ha ido de la naturaleza a grandes ciudades, como las que hay en Japón y China, y se presentan los avances tecnológicos como la utilización de trenes y autos en Japón y Nueva York. Incluso, se muestra la integración de la naturaleza en las ciudades, como los árboles en medio de la avenida en Nueva York y los árboles cerca de lo que parecían ser condominios. La conexión más clara entre la cultura humana y la naturaleza es la que hay entre las tribus y sus areas de residencia. Muchos tenían espacios en bosques designados para sus ceremonias, otros dependen de la naturaleza para tener vivienda, como la tribu africana con hogares hechos de barro y madera. No en todos los casos había respeto a la naturaleza, pues se presenta una toma de un árbol siendo talado y en otra se presentan las explosiones en minas, estas escenas demuestran como el hombre se nutre de la naturaleza y abusa de esta para obtener recursos. 

    Todas las culturas y religiones difieren en muchos aspectos, pero de la misma manera que difieren, se parecen en algunos aspectos. Cada cultura tiene una religión principal y diferentes prácticas religiosas, pero hay similitudes constantes, tales como la oración y la designación de espacios sagrados. Aparte de esto, todas las civilizaciones, sin importar de cuan avanzadas estén, se suplen de la naturaleza, algunas de manera dañina y otras con respeto y balance. Estas características unen a todas las culturas en una cultura humana general que incluye a todos los seres humanos, sin importar sus prácticas o creencias. 

    

Reflexión Baraka Ignacio Manzano ARQU3121

    El documental Baraka se desarrolla de una manera peculiar, pero encantadora. Me tomó de sorpresa que no hay narración alguna en el transcurso del documental, por lo que básicamente la interpretación queda en manos del que lo este viendo. La película comienza con una serie de tomas de la naturaleza, lo primero que enseñan son monos árticos en su hábitat. Luego, presentan diferentes tomas de seres humanos llevando a cabo  lo que parecen ser ceremonias religiosas. Esta serie de tomas me hizo realizar que existe una relación yuxtapuesta entre lo similares y diferentes que son las culturas. Era evidente que las personas eran de diferentes países y regiones debido a sus rasgos y a sus apariencias, también era evidente que practicaban distintas religiones, por la diferencia entre sus rituales. A pesar de que las religiones variaban, algunas tenían ceremonias parecidas, una similitud que existía entre la gran mayoría era la oración. Entre las religiones que pude identificar se encontraba el Cristianismo, el Judaísmo, el Hinduismo y el Islam. En todas estas se presentaban a los miembros orando, algunos con escrituras, a otros en áreas sagradas, pero todos orando. Entre las religiones que no pude identificar había diferentes prácticas, como bailes ceremoniales. Luego de la serie de tomas de ceremonias religiosas, el enfoque pasa a ceremonias indigenas de diferentes grupos. Entre las tomas enseñaron tribus africanas y asiáticas llevando a cabo ceremonias, no tengo claro si estas eran religiosas o de otro propósito, pero claro era que eran ceremonias. Esto fue seguido por una nueva serie de tomas de la naturaleza, en esta serie había muchas tomas de las nubes moviéndose en un "time-lapse", y del transcurso del día a la noche. De la nada hay una toma de la tala de arboles con una cierra eléctrica, esta es la primera toma en la que se presenta la tecnología moderna. Mi manera de interpretarlo fue que al principio presentan las religiones como demostración de que son de las cosas más antiguas dentro de la cultura, el "time-lapse" de las nubes y el cambio de día a noche representan el pasar del tiempo hasta que finalmente llegamos a la industrialización y las comunidades urbanas. Se presentan fábricas de labor manual, seguida por fábricas industrializadas. Pasamos de comunidades rurales a comunidades urbanas, edificios, transporte mecánico por medio de autos y trenes. Luego vemos cómo esta modernización y estos avances tecnológicos arruinan a las culturas y no solo esto si no que también arruinan la naturaleza. Presentan imágenes de pollitos siendo procesados, de arboles talados y de explosiones en minas, estas tomas demuestran como el ser humano abusa y se apropia de la naturaleza. Las imágenes que le siguen son de guerra, personas con rifles y misiles, aviones militares, esto demuestra que el ser humano no solo destruye la naturaleza, si no que también se destruye a sí mismo. Una de las tomas más fuertes de esta serie es la de los campos de concentración, esto es algo que un humano le hizo a otro; los trataban como animales, tenían fotos de prisioneros que eran solo niños, una de las imágenes más fuertes es la de la montaña de zapatos que pertenecían a personas que fallecieron en los campos de concentración. El documental vuelve a civilizaciones menos avanzadas, en las que todavía se utilizan animales para transportar carretas. Luego pasa a India, presentan tomas de personas bañándose y de cadáveres siendo quemados. Finalmente termina con múltiples tomas de la naturaleza nuevamente, como si se dio un ciclo completo. Esto me puso a pensar en cuál es el propósito de el documental, cómo sirve la secuencia de tomas que se presentan. Luego de analizarlo concluí que el documental presenta la historia del ser humano, por medio de las tomas presentan desde las tradiciones más antiguas como la religión, a lo mas nuevo, la industrialización. Se presenta como han evolucionado diferentes culturas y diferentes países, pero manteniendo ciertas tradiciones.